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 文章标题 : 诸夏的法利赛人——赣人的民族神话
帖子发表于 : 2016-11-15 23:37 
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诸夏的法利赛人——赣人的民族神话
作者:斬魷刄



【中華民族的源頭只有蘇聯,蘇聯就是支那的查理曼和卡佩。一切發明逃不掉的出發點,誰也跳不出的。美國只要跳出了五月花神話,就會滅亡。沒有神話,就不能立國。只是支那太可憐了,只能圈在食人樂園裡面。諸夏就好得多,晉楚吳粵蜀湘贛各有自己的神話。——刘仲敬】


丰饶就是actor数量多而博弈未至平衡,外来刺激保证内部演化,高淘汰率和高变异率,这是文明的原始汤,组织复杂度远大于产生于其中的文明本身。

文明是规范化的删减与建立,高级宗教是她的意识形态集合。出于理性的建构大多希望能适应一切环境,然而真正幸存的万中无一。得以幸存的团体通常有理性怯魅不及的法宝,方能避免解构自身。

赣人从新石器时代开始就以actor众多著称,干越人的遗址,酒器少而祭器多,仪式肃穆庄重,缺少游戏性的狂欢。先民依靠祭祀收获,从不怀疑神明的公正。秦楚的狂人毁灭了吴城和铜岭的邦国,意外地延续了神明的公正,赣人“道术为天下裂”,迅速将文明的魂器分批保存。

慧远选择与山神和解,顾邵却只能在文书中编造胜利的假象。张天师和葛仙翁的背后是龙虎山和阁皂山的山越,许真君的背后是番君坚毅的后人。净明道团无数次泯灭又无数次复起,应智琐与萧晏二公、七姑、三山神君香火千年不衰。种种迹象表明,赣人特别虔诚,却并不拒绝外来神明的竞争,这说明,我们的先民特别自信。达摩宗的勃兴、天师道的传承,正是在这种默示背景下才能得到解释。

赣儒与赣商使赣人的敬虔为诸夏所知,在此之前,他们只是模模糊糊听说过赣地的丰饶。现在他们听到了洪水时的酋豪战至最后一人的怒号,他们看见万寿宫在每一座赣人行至所在的都市拔地而起。赤祸席卷诸夏,赣人扩张的脚步戛然而止。列宁的幽灵巡弋在诸夏的尸山旁,提醒赣人自由的可贵。

北水环山的赣地宛若孤岛,造就了赣人独特的民族神话,这种神话自豪地宣称:赣人独自领受洞天福地的恩典,对江北人趋之若鹜的中原黑洞不屑一顾。在大一统的铁幕笼罩的东亚,赣人是文明火种最忠虔的守护者,直至最后一刻;然后,在帝国每一次摇摇欲坠时,我们就将种子遍撒四方,传播种族存续的独得之秘。

我们在丰饶的蛮族中独守古老的信条,通过一次次教训大一统帝国的护国运动,将敬虔的基因刻入赣人的神秘灵魂。上天的厚爱接连降临于梅鋗、周访、楚帝、钟传、两山先生、揭重熙与刘于浔,这一名单还可以继续罗列,近乎无穷。在天命来临的节点,我们等待,先辈的英灵再次点燃族人胸中的火把。忠贞的人民啊,我们终将获得自由。



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 文章标题 : Re: 诸夏的法利赛人——赣人的民族神话
帖子发表于 : 2016-12-20 14:27 
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注册: 2014-03-04 18:08
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印度人和爱尔兰人说英语是上帝的恩赐,庐陵人和宁都人说普通话就是中国侵略者的巴别塔奸计。语言的丰富从来就是丰饶的表现,自古以来,支那冒充罗马,就要面对神裁。因此,赣人交流时,听不懂,多问一句,什么意思?特别正典,一点都没有什么好害羞的。赣地不设标准语,修水话、新余话、上饶吴语和虔州客语都会在自发竞争中“发现赣语”,当且仅当这种共识出现时才会有标准赣语。在此之前,大胆地写!说!问!英国文学爱好者如果不能生在莎士比亚时代,无论如何才华横溢也不能改变业已形成的英语,我们受神恩能生在此时,能将语言博弈的丰厚遗产留给后世的赣地文学家们,当真需要心怀感激。——斩鱿刃


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