盘古暴民革命军论坛

盘古暴民,杀尽不平。
现在的时间是 2017-06-26 9:45

当前时区为 UTC + 8 小时





发表新帖 回复这个主题  [ 47 篇帖子 ]  前往页数 上一页  1, 2, 3, 4, 5
作者 内容
 文章标题 : Re: 数卷残编选(持续更新……)
帖子发表于 : 2017-03-20 11:38 
离线
 发送Email  用户资料

注册: 2014-03-04 18:08
帖子: 469
数卷残编:Questions about the Jurisprudence of Jihad

无产阶级专政理论和圣战法学的结合,大概会是马克思主义在二十一世纪起死回生的关键。旧马克思主义对认同的忽视和列宁主义对共同体的误解,导致了苏联的灭亡。毛派基督教思想家刘小枫向施密特学习决断理论,就是为了亡羊补牢和未雨绸缪。

圣战法学对泰克斐尔理论的发展,其实更适合这样的目标,只是老辈人的知识水准太差,对伊斯兰思想史缺乏理解而已,在一带一路和大陆体系充分展开以后,这个缺陷是很容易弥补的。 00后政治学新秀的时尚,无疑会向海德尔胡戴尔和纳赛尔法赫德转移。法农以后的反殖民主义新左派,早已把圣战解释成延续革命传统的最后希望,匪立学校的法左要想维持批判性,也没有其他选择。

塔基亚翻译成韬光养晦最合适,乌来玛翻译成知识份子最合适⋯⋯


举报此文章
页首
引用回复  
 文章标题 : Re: 数卷残编选(持续更新……)
帖子发表于 : 2017-03-26 18:47 
离线
 发送Email  用户资料

注册: 2014-03-04 18:08
帖子: 469
数卷残编:森林与封建

森林保护与封建贵族势 — 大地产成正比,与官僚国家 — 小农制成反比。英格兰森林主要依靠威廉父子的猎狐爱好与残酷的诺曼森林法,outlaw的主要标志就是敢偷陛下的鹿。法兰西绝对主义胜利后,很快就连军舰木料都需要进口了。大革命后,科尔贝(Jean-Baptiste Colbert,1619–1683,路易十四的财政大臣、海军大臣)苦心保护的王室森林一扫而空。法兰西海军的没落与此同步。

战国和西汉,森林收入占国家财政半数。因此,山泽之禁森严残酷。东方朔和儒生为人民 — 偷猎者利益辩护,不断提出抗议。魏晋六朝以后,山泽之禁永远解除。人民共有山泽实现了孟子对齐宣王鼓吹的社会主义理想,很快就将东亚人变成素食者。不能垦为农田的地方很快化为牛山①,木材和肉类一去不复返。

十九世纪末,清国移民和俄罗斯移民同时进入乌苏里。俄罗斯博物学家说:他们已经杀光了本国的飞禽走兽,除了麻雀什么也不剩。现在,他们又开始猎杀乌苏里土人的野味。 (《在乌苏里的莽林中》 )

灵苑、云梦泽或新森林这样的森林狩猎区,只有大贵族或大地主才能经营维持,因此狩猎文化和偷猎文化的消长就是阶级斗争的体现。护林官是封建制度的组成部分,普通法的胜利就是封建自由的胜利。儒家的胜利就是民众的胜利,民众的胜利就是森林的末日。

日本森林主要依靠寺院维持,寺院也是封建的主力。明治国家则是森林的主要砍伐者,也是封建体制的毁灭者。封建过早毁灭的地方,费拉民众几乎完成了土地沙漠化的任务,北支那和北印度就是这样,这些地方在古籍中曾是大象出没森林的绿地。只有在封建毁灭较晚的后发文明区,才有残存的森林。

以下事实就足以证明纯粹实证主义的无意义:法兰西护林官制度留下了海量史料。你可以随心所欲选择绝对主义有利于森林管理的史料或相反的史料,造成修正派、后修正派、后后、后后后……派学说,然而对人类的理解力没有丝毫帮助。

其实,有价值的脉络已经足够明显:法兰西森林曾在大贵族的残暴统治下昌盛,落入王室手中就经历了严重的破坏。路易十四及其铁腕保住了少数对军备有用的森林,听任国家不够重视的森林完蛋。大革命的蝗虫行动毁了残余的森林,让不可能规模经营的碎片农田淹没全国。只要有思考能力,自然能看出其中意义。

1、《孟子· 告子上》:「牛山之木尝美矣,以其郊于大国也,斧斤伐之,可以为美乎?是其日夜之所息,雨露之所润,非无萌櫱之生焉,牛羊又从而牧之,是以若彼濯濯也。」


举报此文章
页首
引用回复  
 文章标题 : Re: 数卷残编选(持续更新……)
帖子发表于 : 2017-03-26 18:48 
离线
 发送Email  用户资料

注册: 2014-03-04 18:08
帖子: 469
数卷残编:野马与家畜

突厥人入侵外伊朗,继承了治国术体系,唯独拒绝邮政局,因为邮政局长负有告密的责任。蛮族的健全常识和吏治国家的自杀性一目了然,突厥人显然是向烂熟文明输入德性的蛮族。

《福乐智慧》把智慧比做马缰是很有道理的,因为文明就是野马和家畜的中间状态。卡拉汗国征服萨曼王朝,就是野马刚刚套上文明缰绳变成的骏马。缰绳约束久了,骏马也就变成疲软的家畜了。大定明昌五十年,然后是新的蛮族替代或输血。


举报此文章
页首
引用回复  
 文章标题 : Re: 数卷残编选(持续更新……)
帖子发表于 : 2017-04-15 13:35 
离线
 发送Email  用户资料

注册: 2014-03-04 18:08
帖子: 469
数卷残编:吴越之内亚性

吴虞同源,来自内亚。吴越虽然连用,关系实同诺曼英格兰与撒克逊英格兰。吴人鼎盛时期,臣民亦多越人,故王室一败,不复有吴。越王,不过百越之一系,故楚秦汉屡次去其首脑,越君仍为复数。

先秦文献之虞,地望皆在内亚,河中、祁连山、鄂尔多斯、陇阪、晋国。后之月氏、昭武,亦出祁连山麓。西吴东吴,可能是吐火罗人的美国和南非。越灭东吴,大概是伊朗殖民地的曼德拉行动。吴越,古之彩虹国度也。

穆天子传曰:西夏在宗周以西两千五百里+三千四百里,西夏即西虞(吴)也。国语之齐语曰:齐桓公西伐西吴,至流沙,束车悬马,登太行,至卑耳山而还。管子之小匡曰:齐桓公西伐西虞,至流沙。史记之齐太公世家曰:齐桓公西伐大象,至流沙。西吴、西夏、西虞、大夏,显系一地。

杜预注左传,曰夏在晋阳。服虔注左传,曰夏在汾水。吕氏春秋曰:昆仑在大夏西。水经注曰,大夏川在陇西。古伊朗语tochari当为大夏之对音,敦煌疏勒之间尚有tochari泉。西夏东夷,即伊朗人之东亚殖民主义。匈奴逐月支,雅利安人转而西行。 Strabo曰:tochari自楚河入锡尔河。


举报此文章
页首
引用回复  
 文章标题 : Re: 数卷残编选(持续更新……)
帖子发表于 : 2017-04-20 22:01 
离线
 发送Email  用户资料

注册: 2014-03-04 18:08
帖子: 469
数卷残编:孔子的三个名字

耶稣会把孔子拉丁化为confucius,穆斯林把孔子阿拉伯化为阿布秦政家或秦政之父abu jynlkzyn,土伯特把孔子藏化为孔泽楚吉杰波phrulgyirgyalpo⋯⋯


举报此文章
页首
引用回复  
 文章标题 : Re: 数卷残编选(持续更新……)
帖子发表于 : 2017-04-20 22:01 
离线
 发送Email  用户资料

注册: 2014-03-04 18:08
帖子: 469
数卷残编:蛮子斯坦的清真梅龙镇

穆斯林称吴越为蛮子斯坦manziastan,所以吴越斯坦确实不用重新发明⋯⋯他们也相信kyn tay可汗是秘密的伊斯兰信徒,其子公开皈依了伊斯兰教。 kyn tay可汗在伊斯兰教历900年统治汗八里,相当于1496年,因此只能是孝宗,他的儿子当然是梅龙镇的武宗了⋯⋯

李凤姐的男朋友教名mejid-Allah,虽然杀猪和作诗的故事仍属孤证,但他对青花瓷的发展有特殊贡献,则是有实物依据的⋯⋯

赛义德阿里阿克巴记载穆斯林商人向豹房出口宠物的情况时,期望从清真皇帝手中得到比以往更多的赏赐:

“如今他已经皈依伊斯兰,所以赏赐肯定会更多!安拉给了他信仰,尽管中国历代统治者都崇拜偶像,因为中国人都是该隐的后裔,安拉为了惩罚他们祖先该隐的罪行,把他们驱逐到世界的边缘,罪孽之地契丹。据说,正德皇帝刚刚信仰了伊斯兰。他是前述kyntay汗的儿子,梦见安拉为他换心施洗,讲授沙里亚,就变成虔诚的穆斯林。他醒来发现,经文用绿字写在墙上⋯⋯”


举报此文章
页首
引用回复  
 文章标题 : Re: 数卷残编选(持续更新……)
帖子发表于 : 2017-04-30 23:23 
离线
 发送Email  用户资料

注册: 2014-03-04 18:08
帖子: 469
---------
数卷残编:各自表述学

外务省的反对意见,是维护亲台派的法律论。北京提出的第一项原则是日本承认中华人民共和国的唯一合法政府资格,第二项是日本承认台湾为中国的一个省,第三项是废除台北和约。这在日本是不可接受的,因为日本在旧金山和约当中,只是放弃了日本对台湾的主权,不能再做超过这个范围的表示。何况如果废除台北和约,等于破坏日本外交承诺的信用。台北和约没有废除的理由,只能在中国问题自行解决以后自动消失。

于是,田中首相派古井、田川议员和松本前议员访问北京。日本方案希望中国再次发布单方面的宣言,宣布对日战争结束。然后,日本对此表示确认。中日共同声明不提台北和约和台湾主权的问题,日本政府以后会以非正式的方式作出「意思意思的表示」⋯⋯

9月25日,首脑会议召开。高岛益郎条约局长用了一个多小时,解释日本对三原则的立场,主张日华战争状态已经在1952年,根据台北和约第一条结束,双方各自表述确认即可。姬鹏飞外长始终控制着就要发怒的感情,保持了沉默。第二天,周恩来表示:「中日关系正常化是政治问题,用法律论来解决是错误的。」据说,周骂高岛为法匪。

随后,田中在推迟了许久的午餐上告诉大平:「既然如此,失败了又能怎样,至多还是原来的样子。谈不成就谈不成好了,就这样回去吧,责任由我来负。」第三天27日的外长会议上,姬外长把大平的解释一条一条记录下来,送给隔壁房间的周恩来。凌晨三点钟,周恩来表示同意。

中野士郎:《田中政权八百八十六天》


举报此文章
页首
引用回复  
显示帖子 :  排序  
发表新帖 回复这个主题  [ 47 篇帖子 ]  前往页数 上一页  1, 2, 3, 4, 5

当前时区为 UTC + 8 小时


在线用户

正在浏览此版面的用户:没有注册用户 和 0 位游客


可以 在这个版面发表主题
可以 在这个版面回复主题
不能 在这个版面编辑帖子
不能 在这个版面删除帖子
不能 在这个版面提交附件

查找:
前往 :  
cron

创建我的免费论坛! · php-BB© · Internationalization Project · 报告滥用 · 使用条款/隐私政策
© Forums-Free.com 2009