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 文章标题 : 《说“面子”》
帖子发表于 : 2018-10-24 12:59 
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《说“面子”》
【鲁迅】(1934年10月4日发表)


“面子”,是我们在谈话里常常听到的,因为好像一听就懂,所以细想的人大约不很多。

但近来从外国人的嘴里,有时也听到这两个音,他们似乎在研究。

他们以为这一件事情,很不容易懂,然而是中国精神的纲领,只要抓住这个,就像二十四年前的拔住了辫子一样,全身都跟着走动了。

相传前清时候,洋人到总理衙门去要求利益,一通威吓,吓得大官们满口答应,但临走时,却被从边门送出去。

不给他走正门,就是他没有面子;他既然没有了面子,自然就是中国有了面子,也就是占了上风了。

这是不是事实,我断不定,但这故事,“中外人士”中是颇有些人知道的。

因此,我颇疑心他们想专将“面子”给我们。

但“面子”究竟是怎么一回事呢?

不想还好,一想可就觉得胡涂。它像是很有好几种的,每一种身价,就有一种“面子”,也就是所谓“脸”。

这“脸”有一条界线,如果落到这线的下面去了,即失了面子,也叫作“丢脸”。

不怕“丢脸”,便是“不要脸”。

但倘使做了超出这线以上的事,就“有面子”,或曰“露脸”。

而“丢脸”之道,则因人而不同,例如车夫坐在路边赤膊捉虱子,并不算什么,富家姑爷坐在路边赤膊捉虱子,才成为“丢脸”。

但车夫也并非没有“脸”,不过这时不算“丢”,要给老婆踢了一脚,就躺倒哭起来,这才成为他的“丢脸”。

这一条“丢脸”律,是也适用于上等人的。

这样看来,“丢脸”的机会,似乎上等人比较的多,但也不一定。

例如车夫偷一个钱袋,被人发见,是失了面子的,而上等人大捞一批金珠珍玩,却仿佛也不见得怎样“丢脸”,况且还有“出洋考察”,是改头换面的良方。

谁都要“面子”,当然也可以说是好事情,但“面子”这东西,却实在有些怪。

九月三十日的《申报》就告诉我们一条新闻:沪西有业木匠大包作头之罗立鸿,为其母出殡,邀开“贳器店之王树宝夫妇帮忙,因来宾众多,所备白衣,不敷分配。其时,适有名王道才,绰号三喜子,亦到来送殡,争穿白衣不遂,以为有失体面,心中怀恨,……邀集徒党数十人,各执铁棍,据说尚有持手枪者多人,将王树宝家人乱打。一时双方有剧烈之战争,头破血流,多人受有重伤。……”

白衣是亲族有服者所穿的,现在必须“争穿”而又“不遂”,足见并非亲族,但竟以为“有失体面”,演成这样的大战了。

这时候,好像只要和普通有些不同便是“有面子”,而自己成了什么,却可以完全不管。

这类脾气,是“绅商”也不免发露的:袁世凯将要称帝的时候,有人以列名于劝进表中为“有面子”;有一国从青岛撤兵的时候,有人以列名于万民伞上为“有面子”。

所以,要“面子”也可以说并不一定是好事情──但我并非说,人应该“不要脸”。

现在说话难,如果主张“非孝”,就有人会说你在煽动打父母,主张男女平等,就有人会说你在提倡乱交──这声明是万不可少的。

况且,“要面子”和“不要脸”实在也可以有很难分辨的时候。

不是有一个笑话么?一个绅士有钱有势,我假定他叫四大人罢,人们都以能够和他扳谈为荣。

有一个专爱夸耀的小瘪三,一天高兴的告诉别人道:“四大人和我讲过话了!”人问他:“说什么呢?”答道:“我站在他门口,四大人出来了,对我说:‘滚开去!’”

当然,这是笑话,是形容这人的“不要脸”,但在他本人,是以为“有面子”的,如此的人一多,也就真成为“有面子”了。

别的许多人,不是四大人连“滚开去”也不对他说么?

在上海,“吃外国火腿”虽然还不是“有面子”,却也不算怎么“丢脸”了,然而比起被一个本国的下等人所踢来,又仿佛近于“有面子”。

中国人要“面子”,是好的,可惜的是这“面子”是“圆机活法”,善于变化,于是就和“不要脸”混起来了。

长谷川如是闲说“盗泉”云:“古之君子,恶其名而不饮,今之君子,改其名而饮之。”

也说穿了“今之君子”的“面子”的秘密。


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 文章标题 : Re: 《说“面子”》
帖子发表于 : 2018-10-24 13:03 
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鲁迅经典名言

1、惟沉默是最高的轻蔑。

2、面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。

3、当我沉默的时候,我觉得很充实,当我开口说话,就感到了空虚。

4、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。

5、猛兽总是独行,牛羊才成群结队。

6、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。

7、伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。

8、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

9、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

10、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。

11、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。

12、我之所谓生存,并不是苟活,所谓温饱,不是奢侈,所谓发展,也不是放纵。

13、其实即使是天才,在生下来的时候的第一声啼哭,也和平常儿童的一样,决不会就是一首好诗。

14、人世间真是难处的地方,说一个人“不通世故”,固然不是好话,但说他“深于世故”,也不是好话。

15、在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车捽摔伤的人,路人围观或甚至高兴的人尽有,有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。

16、从生活窘迫过来的人,一到了有钱,容易变成两种情形:一种是理想世界,替处同一境遇的人着想,便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来,从前的遭遇,使他觉得甚么都是冷酷,便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

17、说话到真人厌恶,比毫无动静来,还是一种幸福。

18、在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。

19、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。



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 文章标题 : Re: 《说“面子”》
帖子发表于 : 2018-10-24 22:04 
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引用:
敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事都败在他们手里。
因此,就有时会使我感到寂寞,我的确常常感到焦烦,但力所能做的,就做,而又常常有“独站”的悲哀。
—— 鲁迅


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